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我為“家鄉(xiāng)”設計非遺文創(chuàng)IP

2025-07-08 08:53 來源:中國青年報
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(責任編輯:魏金金)

我為“家鄉(xiāng)”設計非遺文創(chuàng)IP

2025年07月08日 08:53    來源:中國青年報    駱欣語 王海涵 王磊

“接到為‘第二家鄉(xiāng)’設計文旅文創(chuàng)形象的任務,既興奮又緊張,想到作品未來可能出現(xiàn)在景區(qū)和文創(chuàng)店,便充滿干勁!”安徽池州學院2022級美術學專業(yè)學生左宗鵬告訴記者。

經過前期調研和設計打磨,包括左宗鵬在內的20名師生為池州文旅設計了池州儺戲、九華諦聽和東至花燈舞“六獸燈”等文創(chuàng)形象,這些可愛靈動的設計為當?shù)匚穆檬聵I(yè)注入新活力。

設計之初,同學們深入池州各地采風,尋找設計靈感,將齊山“千仞壁立、萬壑云連”的層疊山勢,提煉為幾何化山形紋樣,融入平面設計;將百牙塔八角飛檐、磚石紋理的獨特造型,轉化為建筑輪廓線條,應用于立體結構設計。

尋找靈感的過程中,左宗鵬被九華山的諦聽雕塑深深吸引,陽光穿透殿頂藻井灑在神獸鎏金眼眸上時,那對微微下垂的眼角線條讓他豁然開朗。但設計時,如何融入不同的元素,并將傳統(tǒng)精髓與現(xiàn)代感進行平衡?左宗鵬回憶,設計初期草圖要么缺乏特色,要么元素堆砌,要么花紋“別扭”,讓他們深受打擊。

但同學們克服困難,通過市場調研了解年輕群體審美趨勢,重點對六獸燈的造型、諦聽的神話形象進行元素拆解,在專業(yè)軟件中反復嘗試線條簡化、比例重構與色彩實驗,他們還請教指導老師、非遺代表性傳承人,將傳統(tǒng)符號轉化為符合當下審美的幾何圖形與視覺符號,實現(xiàn)文化性和商業(yè)性平衡。

同學們還將目光投向池州市最具代表性的文化符號之一——儺文化。儺文化承載著深厚的歷史底蘊和獨特的藝術魅力,以“戴面具表演”為特征,表現(xiàn)載體為民間藝術儺戲。同學們設計了不同形象的儺戲面具。

此外,在非遺代表性傳承人的儺戲表演視頻中,同學們驚喜地發(fā)現(xiàn),鏡頭特寫中面具舞動時,頸部銀飾流蘇隨步伐劃出的弧線軌跡,與九華山云霧繚繞的山巒形態(tài)如出一轍。左宗鵬回憶:“我們逐幀拆解視頻中流蘇擺動的27個關鍵幀,將這種自然流動感融入文創(chuàng)形象的動態(tài)設計,無論是跳舞時飛揚的絨穗,還是打盹時輕輕晃動的裝飾,都復刻了儺戲表演中的韻律之美?!?/p>

值得一提的是,一款Q版諦聽形象的設計靈感來源于池州市圖書館古籍部。泛黃的《貴池儺》文獻中,一張頗具年代感的儺戲劇照帶來啟發(fā),使同學們突破了色彩的局限,他們在配色中大膽采用安徽花燈的撞色方案,用明黃面具搭配玫紅流蘇,呈現(xiàn)跨時空的視覺沖擊力。

“我從小在池州長大,對當?shù)匚幕幸欢ǖ牧私?。”視覺傳達設計專業(yè)的吳方彥將對家鄉(xiāng)的情懷注入文創(chuàng)作品,直觀展現(xiàn)池州旅游資源與文化精髓。耗時兩個月的設計作品“騎著諦聽的儺戲小精靈”,是她本次設計工作中最滿意的文化詮釋。

她從儺戲面具中提取圓形大眼睛、夸張的微笑或憤怒等表情元素,從服飾中選取祥云、如意紋作為裝飾圖案,與諦聽的火焰紋、獨角進行搭配。設計成品中,小精靈騎坐在諦聽背上,整體呈現(xiàn)出躍起向前的動態(tài),展現(xiàn)靈動與活力。她覺得,這種設計讓傳統(tǒng)文化更親切可愛、易于傳播。

“一個設計作品,必須兼容藝術性、文化內涵與落地可行性?!苯眨?022級視覺傳達設計專業(yè)學生鮑欣瞳聆聽東至花燈舞代表性傳承人黃杰海的現(xiàn)場教學,并受到啟發(fā),她學習花燈的鏤空編織紋理、多角形態(tài),結合現(xiàn)代極簡美學,設計了可拆解重組的模塊化燈具和首飾。

她還從杜牧詩中“杏花春雨”的意境獲得靈感,采用水墨暈染與霓虹光影結合的視覺手法,將村落白墻黛瓦、杏花綻放的景象轉化為漸變色彩的數(shù)字藝術作品。

九華山諦聽IP主體形象設計是環(huán)境設計專業(yè)學生李振最鐘愛的作品,他將“本土印記”作為創(chuàng)作標尺,保留諦聽關鍵特征,采用圓潤可愛的造型,使作品莊重而不失活力。他說,能吸引別人去了解背后文化的文創(chuàng)產品,便是有價值的作品。

談及創(chuàng)作過程,李振感嘆,從調研地方文化到產品落地全過程,是一種寶貴經歷?!斑@段時光,不僅激發(fā)我對文化創(chuàng)意產業(yè)、地域品牌設計的強烈興趣,更讓我看到自身價值——做一個用設計講好故事的人?!?/p>

長期以來,池州學院引導青年學生將課堂所學與創(chuàng)意想法融合,結合學校藝術俱樂部課程,將非遺和文化元素轉化制作成文創(chuàng)周邊?!懊烙皇秋h在天上的云,而是扎根大地的樹。我們通過‘政校行企社’協(xié)同,推動非遺活態(tài)傳承,開發(fā)文創(chuàng)產品并拓寬市場,實現(xiàn)文化傳承、教育創(chuàng)新和產業(yè)發(fā)展的多方共贏。”池州學院藝術與教育學院院長魏鴻飛教授表示。

眼下,李振對傳承和保護本土文化有了更清晰的認識,他覺得,青年學生應該做非遺的“翻譯者”和“創(chuàng)新者”,需要用當代語言讓古老文化煥發(fā)生命力,讓更多文創(chuàng)產品融入日常生活和消費場景,被社會大眾接受和喜愛。

“我們需思考非遺如何不‘非’?地方文化如何不‘土’?讓文化‘活’在當下。”吳方彥認為,傳承非遺與本土文化,不能止于復制紋樣或形式,應該深挖其背后內涵,以可持續(xù)視角進行弘揚。

“青年是文化傳承延續(xù)的關鍵驅動力量?!滨U欣瞳已經堅定了職業(yè)目標,她未來打算致力于傳統(tǒng)文化IP的現(xiàn)代化開發(fā),還渴望學習商業(yè)策劃與產品運營知識,成長為一名連接文化傳承與市場需求的復合型設計師。

駱欣語 中青報·中青網(wǎng)記者 王海涵 王磊來源:中國青年報

(責任編輯:魏金金)